پیام خور

پیام خور: اغلب مؤمنين شناخت عميقي از «سوره يس» ندارند و از مناقب و فضائل و آثار دنيوي و اخروي آن غافل هستند. لذا در دام مشكلات، غم‌ها و غصه‌ها و كدورت‌ها گرفتار مي مانند . اما در مجلس محبّت و مودّت مقرّبان درگاه خداوند،از «سوره يس» سخن بسيار است و انسان با اندك توجّهي به بيانات پيامبر اكرم (ص) و ائمه اطهار (ع) و بزرگان مكاشفه و سير و سلوك، به اين حقيقت پي مي برد كه سوره يس از موقعيت ويژه و مرتبه‌اي بس بلند برخوردار است و‌اگر آدمي بتواند با آن فضايل و مناقب آشنا شود، خواهد توانست فوايد كاملي را از آن خود سازد.

امامان (ع) براي اين كه مؤمنان را از موقعيت ممتاز اين سوره كه چونان قلّه‌اي پوشيده از فضايل است،آگاه كنند، فرموده اند: «يس قلب قرآن است».

موقعيت ممتاز و جايگاه برتر و منحصر به فرد بودن قلب در بدن انسان بر كسي پوشيده نيست. سوره يس نيز داراي همان موقعيت و جايگاه در ميان ديگر سوره ها است و از اين رو لازم است قدري از برداشت سطحي و عمومي از اين سوره فراتر رويم و با بخشي از فضايل و مناقب اين سوره آشنا شويم.

در شماره 19و 20 بشارت نيز مطالب بسيار نفيس و ارزنده اي درباره اين سوره آمده است.

آثار و برکات فوق العاده سوره مبارکه یس:

1. فرشتگان ويژه



خداوند عالم براي تدبير امور‌جهان،فرشتگاني بي‌شمار را خلق كرده است. برخي از آن ها مأمور نوشتن اعمال خوب و بد آدميان، برخي مأمور حفظ انسان از بلايا و گرفتاري ها و برخي مأمور محاسبه‌ ميزان نعمات و فيوضات الهي همچون باران، برگ و… هستند.

هر يك از سوره ها و آيات و حروف قرآن كريم نيز داراي فرشتگاني مي‌باشد كه بر آن «موكّل» هستند. مثلاً سوره ناس،‌فرشتگان خاص خود دارد و سوره قيامت فرشتگاني ديگر، هرگاه كه يكي از اين سوره‌ها را مي‌خوانيد،‌فرشتگان خاص آن سوره با شما همراه شده براي شما دعا مي كنند. به اين فرشتگان اصطلاحاً «ملايكه موكَّل» مي گويند. طبق روايتي، سوره انعام كه يكي از با فضيلت‌ترين و با اهميت‌ترين سوره هاي قرآن است ،هشتاد هزار فرشته مأمور دارد كه هنگام نزول، همراه اين سوره بودند و اكنون نيز هرگاه كسي سوره را تلاوت كند، در حقّ او دعا و استغفار مي‌كنند.

از اين نگاه،‌سوره يس داراي موقعيت برتري است؛ زيرا اگر بر هر سوره يا آيه و يا حرفي از آيات، يك فرشته موكل باشد، در سوره يس بر هر حرف، 10 فرشته موكل است كه وقتي آن سوره را مي خوانيد در برابر شما صف مي كشند و براي شما استغفار مي كنند. چنين فضيلتي براي سوره ديگر ذكر نشده است. اين از لحاظ كميت است كه فرشتگان اين سوره بيش از ديگر سوره‌هاست؛ امّا از نظر كيفيت نيز نكته اي قابل توجه وجود دارد كه آن را كساني كه شب و روز با اين سوره مأنوس بوده اند و عمري را با آن به سر برده اند، اظهار كرده اند.نكته اين است كه فرشتگان اين سوره از سنخ ديگري هستند؛ بسيار با صفا و مهربانند؛ با يك مرتبه خواندن سوره يس، با قاري مأنوس و رفيق مي شوند و براي خواننده آن،كارگشايي و استغفار مي كنند.آن ها هيچ‌گاه او را تنها نمي‌گذارند و اگر در اين دنيا پي نيازي رود، آنها نيز نياز او را پي گيري مي كنند و برآورده مي‌سازند. اين مهرباني بسيار كه در نهاد اين فرشتگان گذاشته شده است، منشأ آثار بسياري است كه براي سوره يس شمرده شده است. در واقع يكي از اسرار اين سوره در اين فرشتگان مخصوص و ويژه مي باشد.

2. حضور در قلب



كساني كه با سوره يس انس دايم داشته اند و «اهل يس» گشته اند مي گويند: انسان زماني مي تواند از آثار و بركات اين سوره شريفه بهره كامل را ببرد كه آن را در قلب خود جاي دهد و حفظ نمايد؛ آن گاه آثار و شادابي به تمام وجودش سرايت مي كند و هستي او را تحت تأثير قرار مي دهد. فرق است بين كسي كه از چشمه آب مي آورد و كسي كه چشمه در داخل منزل او مي جوشد. و نيز، تفاوت است بين كسي كه با شيشه عطر،خود را معطّر سازد با آن كس كه وجودش منشأ خوشبويي باشد و فردي كه سوره يس را حفظ كند، مانند كسي است كه وجودش منبع بوي خوش باشد. لذا چه خوب است انسان در آغاز،‌اين سوره را قرائت كند، سپس انس بگيرد و بعد آن را در دل بنشاند و حفظ كند.

پيامبر اكرم(ص) كه بر تمام جوانب شگفتي هاي اين سوره آگاه بود و هر لحظه، آن ها را لمس مي‌كرد، فرموده است: لَوَددْتُُ أنَّها تكون في قَلب كلِّ انسانٍ «از صميم قلب مي گويم: اي كاش اين سوره در قلب هر انساني جاي گيرد.» و جالب اين است كه پيامبر (ص) نمي‌فرمايند هر مؤمن يا مسلمان يا خويشاوندان؛ بلكه ايشان،اين توفيق را براي هر انساني آرزو مي كند.

3. شگفتي فراگير



چنين نيست كه فضايل و عجايب سوره يس تنها در زمانه خاصّي كشف شده باشد. با مطالعه تاريخ در مي يابيم از همان صدر اسلام، از اين سوره با شگفتي ياد مي‌شده است و فضايلش معروف بوده است. حتّي گاهي بزرگاني را به فكر وا مي داشته كه اين همه فضيلت براي اين سوره ناشي از كدام يك از آيات آن است. ابن عباّس مي گويد:‌مدّت ها فكر مي كردم كه منشأ اين همه فضيلت در سوره يس چيست. او مي‌گويد تمام آثار و فضايل اين سوره به دليل وجود اين آيه شريفه‌است: «إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَيئاً اَنْ يقولَ لَهُ كُنْ فَيكُونَ» «همانا فرمان او چنين است كه هرگاه چيزي را اراده كند، تنها به آن مي گويد: «موجود باش!» آن نيز بي درنگ موجود مي شود.»

نگارنده با يكي از اساتيد اهل معنا اين مطلب را در ميان گذاشت كه ابن عباس شگفتي سوره را به خاطر اين آيه مي‌داند. آن بزرگ فرمود: تمام آيات اين سوره همين‌گونه‌است؛ همه فوق العاده و شگفت هستند.

طرز خواندن


بزرگاني كه خود با اين سوره مأنوس بوده‌اند اغلب براي شاگردان و افراد پاك نهاد در مورد قرائت آن سوره دستورالعمل هايي نيز داشته‌اند. نمونه اين دستورالعمل‌ها در شماره 19 بشارت آمده است. در آن جا گفتيم كه متألّه بزرگ قرآني و عارف بلند پايه،آيت الله حاج شيخ مجتبي قزويني خراساني(ره) به شاگردان چنين سفارش مي كردند كه هرشب قبل از خواب، سوره يس را بخوانيد، ولي قبل از شروع و بعد از اتمام آن، 14 صلوات بفرستيد. يعني اين سوره را در بين اين صلوات‌ها قرار دهيد.بي شك اين 14صلوات هم يكي از اسرار مهم سير و سلوكي در مكتب اهل بيت است. آن بزرگ مرد فرموده بودند: بنده در زندگي به هرچه كه رسيده‌ام و هرچه به دست آورده‌ام از بركت اين سوره مي باشد.

با توجه به اين فرمايش مي‌توان گفت: «يس در اين مكتب، محور سير و سلوك و نردبان رسيدن به بالاترين مقامات معنوي مي‌باشد»

بنده در اين جا خاطره‌اي را به منظور آشنايي بهتر و بهره مندي كامل‌تر از سوره يس ذكر مي‌كنم: شنيده بودم حضرت آيت اللّه العظمي وحيد خراساني (دام ظلّه) نسبت به سوره يس مراقبتي دارند؛ خودشان هر روز صبح مي‌خوانند و به شاگردان هم فرموده بودند كه هر روز صبح سوره يس را بخوانيد. در محفلي خدمت ايشان رسيدم و سوال كردم كه آيا شما نسبت به سوره يس مطلب خاصي داشته‌ايد؟ فرمودند: بله؛ سوره يس را هر روز صبح بخوانيد و ثواب آن‌را هم به حضرت زهرا (س)هديه كنيد.اين مطلب را دوبار تكرار كردند و تأكيد بر اين بود كه ثواب قرائت اين سوره به حضرت زهرا (س) هديه گردد. من اين مطلب را شنيده و از خدمتشان خارج شدم. 2 يا 3 ماه بعد،خداوند زيارت مدينه منوّره و مكه مكرمه را نصيب اينجانب فرمود. در آن سفر،طبق معمول، همراه زائران به زيارت و ديدن اماكن و آثار تاريخي مكّه مي‌رفتيم. از جمله به مكان خانه پيامبر رفتيم. و در آن جا خطاب به مردم گفتم: اين جا محل زندگي و عبادت پيامبر(ص) بوده و پيامبر از اين‌جا به معراج رفته‌اند.اين خانه فضايل بسيار دارد و از بالاترين آن‌ها، اين است كه اين‌جا محل نزول سوره يس است. زيرا يك روز، پيامبر در همين خانه تشريف داشتند كه شنيدند از پشت در سر و صدايي مي‌آيد و همهمه‌اي بلند است. از لاي درب نگاه كردند ديدند كفار قريش و دشمنان و همه آن افراد لجوج و عنود، جمع شده‌اند و در حال غضب و ناراحتي به پيامبر ناسزا مي‌گويند و قصدشان كشتن و از بين بردن ايشان است.پيامبر(ص) با ديدن قيافه غضبناك آنان،از قصدشان مطلع گرديد و در خانه قدم مي‌زد و فكر مي‌كرد كه چه كنم! در خانه بمانم تا كي؟ بيرون بروم چطور؟ در همين حال، جبرئيل بر پيامبر نازل شد و سوره يس را آورد و به پيامبر (ص) عرض كرد، در حالي كه سوره يس را مي‌خواند از درب خانه بيرون رود. پيامبر (ص) شروع به خواندن اين سوره كردند:

يس والْقُرآنِ الْحَكيم إِنَّك لَمِنَ المُرسَلين عَلي صِراطٍ مُسْتَقيمٍ… وَ جَعَلْنا مِنْ بَينِ اَيديهِم سدّاً وَ مِن خَلْفِهِم سَداً فأغْشَيناهُمْ فَهُمْ لايبْصِرونَ.«يس، سوگند به قرآن حكمت آموز، كه تو قطعاً از جمله پيامبراني، بر راهي راست…[وما] فراروي آنان سدّي و پشت سرشان سدّي نهاده و پرده اي بر چشمان آنان فرو گسترده ايم، در نتيجه نمي توانند ببينند.»

پيامبر درب را باز نموده و بيرون رفت. مشاهده فرمود كه آن ها نشسته‌اند و گويا پيامبر را نمي‌بينند. پيامبر آهسته آهسته قدم بر داشته و در كنار آنها ايستاد و به آنها نگاه كرد.آنها هنوز مشغول ناسزاگويي بودند. پيامبر مقداري خاك برداشت و بر سر آنها پاشيد كه در واقع خاك مرگ بود كه بر سر آنها نشست.
آنها ديدند كه گرد و‌غباري بر سر و صورتشان مي‌بارد! آن را پاك مي‌كردند ولي پيامبر را نمي‌ديدند. (در تاريخ آمده است اين اشخاص، همگي در جنگ بدر كشته شدند.) پيامبر به مسجدالحرام تشريف بردند. فردي كه از جلوي آن جمعيت مي‌گذشت، وقتي اجتماع آن‌ها را ديد، پرسيد: چرا اين جا نشسته‌ايد؟ گفتند آمده‌ايم امروز، كار را با محمد يكسره كنيم. گفت محمد در مسجدالحرام بود. شما براي چه نشسته‌ايد؟!آن ها به يكديگر نگاه كردند و با ناراحتي و شكست خورده ،محل را ترك كردند. اين ماجرا بلافاصله بعد از نزول سوره يس بود و نشان مي‌دهد كه اين سوره از همان ابتدا با اعجاز و فوق‌العادگي همراه بوده است. و در همان بار اولي كه بر زبان پيامبر (ص) جاري شده است، اعجاز آفريده و حلّ مشكل كرده است. اين شأن و مرتبت، تنها براي آن زمان نيست و هميشه به همراه اين سوره است.
و ما در آن‌جا خطاب به حجّاج اين مطلب را گفتيم. گفتار مرحوم حاج شيخ مجتبي را نيز كه قبل و بعد از خواندن اين سوره 14 صلوات را سفارش كرده بودند ياد آور شديم و سپس فرمايش حضرت آيت‌اللّه وحيد خراساني را كه توصيه كرده بودند ثواب قرائت اين سوره به حضرت زهرا (ص) هديه شود ياد آورديم.بعد از گفتن اين مطلب فردي از بين جمعيت از شنيدن آن ابراز خوشحالي كرد. با خود گفتم: چون ايشان مقلّد آقاي وحيد خراساني است، از بيان اين مطلب خوشحال شده است. فرد مذكور فرداي آن روز نزد من آمد و گفت: من در مشهد كه هستم،به فضل خدا، هر روز به زيارت آقا علي بن موسي الرضا (ع) مشرف مي شوم و سوره يس را در آن جا مي خوانم. يك روز در حال بيرون آمدن از حرم ، ديدم آقايي به من نگاه مي‌كند و در حالي كه چهره‌اي خندان دارد به طرف من مي آيد، همين كه به من نزديك شد ، گفت: شما كه سوره يس را مي‌خوانيد، ثواب آن را به حضرت زهرا (س) هديه كنيد . بعد از اين گفتار يادم نمي‌آيد آن فرد چه شد و كجا رفت.

در اين موقع فهميدم خوشحالي او در بين جمعيت بدين جهت بوده است و به او گفتم : آن آقا به احتمال زياد يكي از اصحاب و ياران آقا امام زمان (ع) بوده كه اين پيام را به شما رسانده است.

در پايان اميد وارم كه خداوندعالم توفيق استفاده از بركات اين سوره را به ما كرامت فرمايد تا بتوانيم با اجراي آن دستورالعمل وآداب، اين سوره شريفه را بخوانيم و ثواب آن را به صديقه كبري (س) هديه كنيم و ان شاء الله مشمول خوشنودي آن حضرت و دعاي امام زمان گرديم.

خواص سوره یس و آیات آن


هرکه سوره یاسین را بخواند بواسطه رضای خدای عزوجل ،خدا به او اجری می دهدچنانکه گویاخوانده قرآن کریم را دوازده نوبت وهربیمار که خوانده شود نزد او سوره یاسین ،نازل می شود به عددوهر حرفی ازآن ده فرشته پیش اوصف میزند وجهت اواستغفار می کنند ودرقبض روح اوحاضرند ومشایعت جنازه اومی کنند ونماز براو می کنند ودر عقب دفن اوحاضرندوهربیماری که بخواند این سوره را درسکرات مرگ یا اینکه درنزد اوبخوانند می ایدرضوان خازن بهشت با یک شربت ازآب بهشت وبه او می دهد پس اومی آشامد ومیمیرد سیراب ومبعوث می شود سیراب ومحتاج نمیشود اوبه حوضی ازحوض های پیغمبران تا وقتی که داخل بهشت می شود ومنقول است که سوره یس بصاحبش می رساند خیردنیا وآخرت را ودفع می کنند ازاو بلای دنیا وهول های آخرت را دفع میکند هرشری را و روامی کند جهت اوهرحاجتی راوهرکه بخواند این سوره رابرابر بیست حج است برای او وهرکه بشنود جهت اوباشد هزارنور و هزاریقین وهزار برکت وهزار رحمت واز او بیرون می آورد هرکوفتی راازحضرت رسول الله علیه وآله منقولست:هرکه درقبرستان دراید وسوره یس رابخواند خدای عزوجل عذاب اموات را تخفیف دهد وجهت اوباشد به عدد ایشان حسنات وازحضرت امام صادق علیه السلام منقولست :هرکه سوره یس رادر روز بخواند مرزوق ومحفوظ است تا شب وهرکه پیش ازخواب درشب بخواند موکل سازد خدای عزوجل بر اوهزار فرشته که حفظ کنند اورا از هرشرشیطان رجیم واز هرآفتی واگربمیرد درآنروز خدای تعالی اورا داخل بهشت سازد ودرآخر برای هر مشکلی یس بخوانید چراکه بزرگان اسلام انرا قلب قرآن می دانند وشخصا من وخانواده ام به آیات ونشانه های سوره یس اعتقاد کامل داریم وبرای هرمشکلی به یس قلب طپنده قرآن پناه می آوریم وهیچ گاه موکلین این سوره دست ناامیدی به سینه ما نزده اند وانس با یس ،شمارا با متوکلین یس در رویاهای صادقانه آشنا می کند.(منظوراز رویا های صادقانه ،عالم خواب است)

1 جهت آمرزش و شفاعت 142 بار یس بگوئید.

2. جهت زیادی نعمت هر روز 100 بار وَالْقُرْآنِ الْحَكِیمِ بگوئید.

3. به دیوانه و مصروع 131 بار بدمد : إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ انشاء الله صحت یابد.

4. جهت دوستی با خدایتعالی بعد از نماز صبح 100 بار: عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ بگوئید.

5. جهت تسخیر ملوك بعد از نماز صبح (40 روز) : تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ بگوئید.

6. جهت خوف از دشمن بخواند و با خود دارد: لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ

7. جهت تنهائی و خوف 100 بار : لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ بگوئید.

8. جهت تسخیر نقش انگشتر كند: إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ

9. جهت دفع حذر از اعلاء بر فلفل سفید بخواند به آتش افكند: وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ.

10. جهت فتح بر نخ كبود بخواند و در قبرستان دفن كند: وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ

11. جهت بستن زبان بر خاك قبر كهنه بخواند و گل كند : إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِیمٍ

12. جهت عزت در نظر امراء و ملوك بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ

13. جهت گشایش بخت بر كاغذ نویسد و بگلاب شسته بخورد : وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ

14. جهت شفای آبله یا برص بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ

15. جهت مرض خناق (خفگی) بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْكُمْ لَمُرْسَلُونَ

16. جهت رفع خصومت بنویسد و با خود دارد : وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ

17. جهت رام كردن سركش بر كاغذ زرد نویسد بر او بندد : إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَیَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ

18. جهت عسر ولادت بگلاب نوشته بشوید و بخورد : قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ

19. جهت پسر شدن زنیكه فرزندش نشود با مشك و زعفران نوشته با خود دارد : وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُم مُّهْتَدُونَ

20. بجهت دفع درد زنان بنام آن زن نویسد با خود دارد : وَمَا لِی لاَ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

21. جهت رفع بیماری نوشته به آب اندازد و سه روز ناشتا آبش را بخورد : أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئاً وَلاَ یُنقِذُونِ

22. جهت رفع چله زنان بشوید در آبش غسل كند : إِنِّی إِذاً لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ

23. جهت دفع تب بر نخی بخواند بگردن بندد : إِنِّی آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ

24. بنویسد و بر كعب پابندد مانده نمیشود : قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ

25. جهت درد كمر بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُكْرَمِینَ

26. جهت قبض و سستی كمر بنویسد و ببام افكند : وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِینَ

27. جهت دفع بیخوابی اطفال بنویسد زیر گهواره نهد : إِن كَانَتْ إِلاَّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ

28. جهت دفع مضرات اعلاء بمشك و زعفران نویسد با خود دارد : یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُون

29. جهت تقهر خصم نوشته با خود دارد : أَلَمْ یَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ

30. جهت جن زده بنویسد با خود دارد : وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ

31. جهت دفع برص و جذام بمشك و زعفران نوشته با خود دارد : وَآیَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبّاً فَمِنْهُ یَأْكُلُونَ

32. جهت عقدالاسان نوشته زیر سنگ گران نهد : وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ الْعُیُونِ لِیَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْكُرُونَ

33. جهت رفع فشار قبر در جامعه میت نویسند: سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ

34. جهت رام شدن خلایق در خلوت 30 بار هر روز بخواند : وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ

35. جهت خواری خصم در برابر او باین ترتیب بخواند: وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ

36. جهت رفع جنون بنویسد در گردن مجنون آویزد : وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ

37. شب جمعه 7 بار بخواند حاجت روا شود : لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِی فَلَكٍ یَسْبَحُونَ

38. جهت آسان گذشتن از صراط مداومت كند : ‏ وَآیَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

39. سه شب هر شبی سه بار بخواند پیغمبر را بخواب بیند( نه در رختخواب و فراش غصبی ) : وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْكَبُونَ

40. هر كه هر روز 100 بار بخواند با ایمان كامل از دنیا میرود : وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذُونَ

41. هر كه هر روز مداومت كند رستگار و بهشتی است : إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعاً إِلَى حِینٍ

42. مداومت بر آن موجب صلاحیت كارها است : وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

43. هر كه ورد خود كند محتاج نشود : وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ

44. هر كه ورد خود كند سوال قبر بر او آسان شود : وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمْ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ كَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ

45. هر كه با خود دارد از غرق شدن حفظ ماند : وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ

46. هر كه با خود دارد از سنگ باران ایمن است : مَا یَنظُرُونَ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ

47. جهت كشف اسرار عجیبه بخواند : فَلَا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ

48. هر كس 7 بار صلوات فرستد بعد آنرا بخواند مرادش بر آید : وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ یَنسِلُونَ

49. در نشادر بخواند و به آتش اندازد زبان خلق بر او بسته شود : قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

50. جهت ضرر خصم كه از او دفع شود ورد خود سازد : إِن كَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ

51. مداومت آن موجب عدالت است : فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئاً وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

52. در مربع نویسد با خود دارد گزنده ئی او را نگزد : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاكِهُونَ

53. هر كه با خود دارد محتاج و بظالم گرفتار نشود : هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِؤُونَ

54. هر كه با خود دارد در عمر و مال او بركت آید : لَهُمْ فِیهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا یَدَّعُونَ

55. هر كه ورد خود سازد از ثواب شهداء بهرمند گردد و در عمرش بركت بابد سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ هر كه آنرا از چهارشنبه پانزده روز روزی 818 بار بخواند بحاجت رسد و برای حاجتی در یك مجلس با وضو توجه 1479 بار بخواند بحاجت رسد.

56. هر كه مداومت كند مثل آن است كه هزار ختم قرآن كرده باشد : وَامْتَازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ

57. در مربع نوشته با خود دارد در چشم مردم عزیز و مكرم آید : أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْكُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ

58. هر كس بخواند همزاد از او بترسد : وَأَنْ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ

59. هر كه مداومت كند رستگار و بهشتی گردد : وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِیراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ

60. اگر بر كفن میت نویسد از عذاب و تاریكی قبر ایمن گردد : هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی كُنتُمْ تُوعَدُونَ

61. جهت ایمن از مضرات دنیا بخواند : اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

62. جهت اسهال بنویسد و بخورد : الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا یَكْسِبُونَ

63. سینه پهلو بنویسد و بر پهلو بندد : وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ

64. جهت وسوسه شیطان روزی 3بار بخواند : وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیّاً وَلَا یَرْجِعُونَ و اگر كسی بسیار قی میكند یا قولنج باشد این آیه و آیه بعدی را بنویسد و بشوید و بخورد شفا یابد .

65. جهت رفع فقر هر بامداد بخواند : وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلَا یَعْقِلُونَ

66. جهت درد چشم 70 بار بخواند و بر چشم دمد : وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِینٌ

67. جهت سنگ مثانه بمشك و زعفران بنویسد و بخورد : لِیُنذِرَ مَن كَانَ حَیّاً وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِینَ

68. جهت ورم 3 بار نوشته بشوید آبشرا بخورد : ‏ أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ

69. جهت افزونی شیر زنان و حیوانات نوشته بر ایشان بندد : وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْكُلُونَ

70. جهت دفع گریه اطفال نوشته بر ایشان بندد : وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا یَشْكُرُونَ

71. جهت مرض آكله بظرفی نوشته آبشرا به آكله بپاشند : وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنصَرُونَ

72. بر كفن میت نویسند از عذاب قبر ایمن باشد : لَا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مُّحْضَرُونَ

73. جهت طلب فرزند بر پوست آهو مربع نویسند و با خود دارد : فَلَا یَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ

74. جهت دفع غش بر كرباس سیاه نویسد با خود دارد : أَوَلَمْ یَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُّبِینٌ

75. جهت دفع بیهوشی 70 بار بخواند و با خود دارد : وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ

76. جهت چشم زخم نوشته با خود دارد : قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ

77. جهت دفع دشمن بر كلوخ پاك نوشته در آب اندازند: الَّذِی جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

78. جهت پنهان شدن از دشمن در راه رفتن بخواند دشمن او را نبیند : أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ

79. جهت باد سرخ بر كاغذ نویسد بر آن موضع بندد : إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئاً أَنْ یَقُولَ لَهُ كُنْ فَیَكُونُ

80. جهت بر آمدن حوائج بخواند : فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ

منبع: مرکز پاسخگویی به سوالات دینی

---

---

یس، و نام های دیگرش «عزیزه؛ معمّه(شامل شونده)، مدافعه قاضیه(دفع كننده برآورده) سی و ششمین سوره قرآن است كه مكی و دارای 83 آیه است.

از رسول گرامی اسلام روایت شده قرائت كننده این سوره نزد خداوند شریف خوانده می شود و این سوره برای قاری خود شفاعت می كند.

در روایتی دیگر از ایشان آمده: سوره «یس» در تورات «معمّه: شامل شونده» نام دارد چون خیر دنیا و آخرت را شامل حال قرائت كننده خود می كند و بلاهای دنیا و سختی های آخرت را از او دور می كند.

و نیز «قاضیه: دفع كننده برآورنده» نامیده می شود چون از قاری خود، هر بدی را دفع كرده و همه حاجت های او را روا می كند و قرائت آن سوره پاداشی برابر بیست حج دارد. و گوش سپردن به صدای قرائت آن، معادل با ثواب هزار دینار انفاق در راه خداست.¹

در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كس سوره «یس» را قرائت نماید مانند آن است كه ده بار قرآن را ختم نماید. ²

ایشان همچنین فرمودند: هر كس سوره «یس» را برای رضای خدا بخواند خداوند او را خواهد بخشید و اجری همانند 12 ختم قرآن به او خواهد داد و اگر برای مریض در شرف مرگی خوانده شود، به تعداد حروف این سوره 10 فرشته  نزد او به صف شده و برای او استغفار كرده و شاهد قبض روحش بوده و جنازه اش را تشییع می كنند و بر او نماز گزارده و شاهد دفنش هستند. ³

از ابی بصیر روایت شده كه حضرت صادق علیه السلام فرمودند: براستی برای هر چیزی قلبی است و قلب قرآن سوره یاسین است هر كس آن را قبل از خواب یا در روز، قبل از آنكه شام شود بخواند در آن روز از محفوظین و بهره مندان باشد تا آنكه شام كند و هر كس در شب قبل از خواب آن را تلاوت كند خداوند بر وی 1000 فرشته بگمارد تا او را از شر بدی و هر شیطان رانده شده و هر آسیب حفظ كنند و هر گاه در همان روز بمیرد خداوند او را وارد بهشت گرداند و 30 هزار فرشته هنگام غسلش گرد آیند و برای او طلب آمرزش كنند و با استغفار او را مشایعت و بدرقه نمایند تا كنار قبر، و چون او را به قبر برند آن فرشتگان جمله در قبر با وی درآیند و خدا را عبادت كنند و ثواب او را به مرده دهند و قبرش تا هر كجا كه چشم ببیند فراخ گردد و از فشار قبر ایمن باشد و همیشه از قبرش تا آسمان نوری تابان باشد تا اینكه خداوند او را از قبر بیرون آرد و چون او را برانگیخت فرشتگان خدا با او هستند و بدرقه اش كنند و با وی به گفتگو پردازند و به رویش لبخند زنند و به هر خیر و نیكی مژده اش دهند تا او را از صراط و میزان بگذرانند و در پایگاه قربی او را بدارند كه هیچ مخلوقی را جز مقربان و فرستادگان حق آن مقام و منزلت و قرب را باشد، و وی با پیامبران در آن درگاه نزد خدای تعالی باز ایستد و با غمخواران غم نخورد و با اندوهگینان اندوه نكشد و با زاری كنندگان زاری نكند.

آنگاه خداوند تعالی گوید: ای بنده من شفاعت كن هر كه را خواهی ،كه شفاعت را درباره همه بپذیرم و حاجت بخواه كه هر چه خواهی به تو دهم پس وی حاجت را از خدا بخواهد كه برآورده شود و شفاعت كند كه پذیرفته گردد و حساب او را چون دیگران نكشند و در آنجا چون دیگران بازداشت نشود و چون از زبونان و خوار شدگان زبون و خوار نگردد و به نكبت گناه و عمل زشتی كه از او سر زده گرفتار نشود و برات آزادی او را سر گشاده بدو دهند تا اینكه از درگاه الهی به زیر آید و همه مردم از روی تعجب گویند: «سبحان الله» این بنده را حتی یك گناه نبود او از همدمان محمد صلی الله علیه و آله وسلم خواهد شد.

از جابر جعفی روایت شده كه امام باقر علیه السلام فرمودند: هر كس سوره یاسین را در عمر خود یك بار بخواند خداوند به شماره تمام آفریده هایش در این جهان و آن جهان و آنچه در آسمان است به عدد هر یك 2000 حسنه در نامه عملش ثبت فرماید و به همین مقدار از گناهان او محو سازد و دچار تنگدستی و زیان و بدهكاری و خانه خرابی نشود و بدبختی و دیوانگی نبیند و مبتلا به جذام و وسواس و دودلی و بیماری های مضر نگردد و خداوند سختی و دشواری مرگ را بر او آسان كند و خود متصدی و مباشر قبض روح او باشد و از جمله كسانی خواهد بود كه خداوند فراخی زندگی او را به عهده گرفته و ضامن خوشحالی او هنگام مرگ گردیده و خشنودیش را آخرت تضمین كرده و همه فرشتگان آسمان و زمین را خطاب فرموده كه من از بنده راضی هستم پس برای او آمرزش بطلبید.⁴

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم هر كس سوره «یس» را برای رضای خدا بخواند خداوند او را خواهد بخشید و اجری همانند 12 ختم قرآن به او خواهد داد و اگر برای مریض در شرف مرگی خوانده شود، به تعداد حروف این سوره 10 فرشته  نزد او به صف شده و برای او استغفار كرده و شاهد قبض روحش بوده و جنازه اش را تشییع می كنند و بر او نماز گزارده و شاهد دفنش هستند

آثار و بركات سوره

1) آثار دهگانه قرائت سوره یس:

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم به امیرالمؤمنین فرمودند: ای علی! «یس» را بخوان كه در آن ده اثر است: هر كه آن را قرائت كند:

1) اگر گرسنه باشد سیرگردد؛

2) اگر تشنه باشد، سیراب گردد؛

3) اگر عریان باشد، پوشانیده گردد؛

4) اگر عزب باشد، ازدواج كند؛

 5) اگر ترسان باشد، امنیت یابد؛

6) اگر مریض باشد، عافیت یابد؛

7) اگر زندانی باشد، نجات یابد؛

8) اگر مسافر باشد، در سفرش یاری شود؛

9) نزد میت خوانده نمی شود مگر اینكه خدا بر او آسان گیرد؛

10) اگر گمشده داشته باشد، گمشده اش را پیدا كند.⁵

2) پیدا شدن گمشده

شخصی به امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض كرد: بفرمایید وقتی چیزی یا كسی گم می شود چه باید بكنم؟

حضرت فرمودند: دو ركعت نماز بخوان و در هر دو ركعت بعد از حمد «یس» بخوان و بعد از آن بگو: یا هادی الضالّهِ رُدَّ عَلَی ضالَّتی» ای هدایت كننده گمشدگان، گمشده ام را به من برگردان.

شخص می گوید: من این كار را كردم و بعد از مدتی خداوند گمشده ام را به من برگرداند.

3) جهت امنیت یافتن از چشم زخم و شر جن

در كتاب المصباح آمده: هر كس سوره «یس» را با خود همراه داشته باشد از چشم زخم و از شر جنیان در امان بوده و خواب های خوش می بیند.⁶

4) داشتن قلبی نیرومند و ذهن قوی

اگر می خواهید قلبی نیرومند و ذهنی قدرتمند داشته باشید به سخن امام صادق علیه السلام عمل كنید كه فرمود: هر كس در نهم شعبان سوره «یس» را با گلاب و زعفران نوشته و بنوشد در حفظ و امان خواهد بود و قلبش نیرومند و ذهنش قوی می گردد7

5) برای دیدن پیامبر اكرم صلی الله علیه و اله وسلم در خواب

در حاشیه زادالمعاد علامه مجلسی آمده جهت دیدن پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله وسلم در خواب، سه شب و هر شب سی مرتبه «آیه 42 یس» را بخواند.⁸

6) رفع فقر

جهت رفع فقر هر بامداد «آیه 68 یس» را قرائت كند.⁹

7) دوای دردها

از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر كس سوره یس را نوشته و پس از شستن از آب آن بنوشد در درونش هزار گونه دوا و نیز هزار گونه نور و یقین و بركت و رحمت را وارد كرده است و هر گونه دردی را از او دور می كند. ¹⁰

در فضیلت این سوره از حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر كس سوره «یس» را قرائت نماید مانند آن است كه ده بار قرآن را ختم نماید

ختم مجرب

برآورده شدن حاجت مشروع

1) یكی از بزرگان و عارفان می گوید:

سوره یاسین را بسیار می خواندم و هر حاجتی كه داشتم به تلاوت این سوره به این شكل مداومت می نمودم.

در سوره یس هفت «مبین» وجود دارد؛ به هر مبین كه رسیدی این دعا را 3مرتبه بخوان:

«بسم الله الرحمن الرحیم، سبحان المنفّس عن كل مدیون، سبحان المفرج عن كل محزون، سبحان الناصر عن كل مظلوم، سبحان المخلص عن كل مسجون، سبحان من جعل خزائنه بین الكاف و النون، سبحان انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له كن فیكون، سبحان الذی بیده ملكوت كل شی و الیه ترجعون.»¹¹

2) از حضرت سلمان فارسی رحمة الله روایت شده اگر كسی ده روز بعد از نماز صبح قبل از سخن گفتن با كسی، سوره یس را بخواند و این دعا را قبل از تلاوت سوره مزبور ده مرتبه بخواند بعد سوره را بخواند هر حاجتی را كه بخواهد انجام شود. انشاءالله زیرا كه اسم اعظم خداوندی در این دعا است:

«بسم الله الرحمن الرحیم، یا قدیم یا دائم یا حی و یا قیوم یا فرد و یا وتر یا واحد یا احد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یكن له كفواً احد و صلی الله علی محمد و اله اجمعین برحمتك یا ارحم الراحمین.»¹²

3) كسی كه می خواهد مشكلش حل شود شب جمعه، چهار ركعت نماز بخواند و به این ترتیب كه می آید:

در ركعت اول: بعد از سوره «حمد» سوره «یس» را بخواند و سپس به ركوع رود و هنگامی كه سر از ركوع بر می دارد صد مرتبه این ذكر را بگوید:

«واذا سلك عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان فلیستجیبوا لی ولیومنوا بی لعلهم یرشدون» (بقره، 186).

در ركعت دوم: حمد را دو مرتبه، سوره «یس» را یك مرتبه بخواند و بعد از آن قنوت را بجای آورد و به ركوع رفته و پس از سر برداشتن از ركوع همان ذكر (بقره، آیه 186) را صد مرتبه تكرار كند و به سجده رود و پس از دو سجده تشهد را بخواند اما بدون سلام برخیزد مثل كاری كه در نماز ظهر انجام می دهد.

در ركعت سوم: «حمد» را سه مرتبه و «یس» را یك بار و ركوع را بجای آورد و پس از سربرداشتن از ركوع این ذكر را صد مرتبه بگوید: «فسیكفیكهم الله و هو السمیع العلیم»(بقره، آیه 137).

در ركعت چهارم: حمد را چهار مرتبه بخواند و «یس»را یكبار بخواند و بعد از ركوع بگو: «یا ربِّ إدْفَعْ عَنّی الضُّرَّ وَ انْتَ اَرْحَمُ الراحِمینْ» .

پس از دو سجده و تشهد و سلام به سجده برود و پیشانی را برزمین بگذارد و صد مرتبه این ذكر را بگوید: «استغفرالله» و بعد از آن گونه راست را بر زمین بگذارد و صد مرتبه بگوید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد» و بعد گونه چپ را بر زمین بگذارد و بگوید: «انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له كن فیكون» (یس، 82) و پس از آن حاجت را بخواهد كه انشاءالله برآورده خواهد شد.¹³

4) برای برآورده شدن جمیع حاجات و سایر مهمات مجرب است به هر نیت كه باشد سه نوبت سوره «یس» بخواند و هر نوبت كه می خواند احتیاط می كند هرگاه به لفظ مبین می رسد یك انگشت خود را گره می كند بعد از آنكه سوره را تمام كرد سه نوبت این دعا را بخواند:

«سبحان المفرج عن كل مهموم سبحان المنفس عن كل مدیون سبحان من جعل خزائنه بین الكاف و النون انّما امره اذا اراد شیئا ان یقول له كن فیكون فسبحان الذی بیده ملكوت كل شی ء و الیه ترجعون یا مفرج الهم فرج یا مفرج الهم فرج یا مفرج.» ¹⁵

 

منبع : پایگاه اینترنتی انهار

تنظیم : محمدی_گروه دین و اندیشه تبیان

---

پی نوشت ها :

(1)  مجمع البیان،ج8، ص254

(2) الدر المنثور، ج5، ص 256.

(3) مجمع البیان، ج8، ص 254.

(4)الدعوات، ص215

(5)المصباح كفعمی، ص182

(6)المصباح كفعمی، ص313

(7) مستدرك الوسائل، ج4، ص313

(8)زاد العماد، ص511

(9) همان، ص490

(10)مجمع البیان، ج8، ص254

(11) قرآن درمانی روحی و جسمی، ص187

(12)گوهر شب چراغ، ج2، ص18

(13)بحارالانوار، ج89، ص321

(14)كشكول ارومیه ای،ص148

منابع: «قرآن درمانی روحی و جسمی محسن آشتیانی، سید محسن موسوی؛ و درمان با قرآن،محمدرضا كریمی»

منبع: تبیان